Иконопи́сец – художник, который пишет иконы.

Слово ИКО́НА переводится  с греческого как «образ», «подобие». Это изображение Бога, Царицы Небесной, святых и других  Сил Небесных.  Икона не просто изображение, картина. Для верующих –  это святыня, через которую при возношении молитвы соединяются два мира:  вещественный и духовный. Иконы  пишутся  для того, чтобы перед ними человек мог ощутить присутствие бога. В историческом плане иконы составляют  очень важное духовное  и культурное наследие народа.

Интересный факт. В 1892 году в селе Утевка Самарской губернии  была освящена церковь в честь Святой Троицы, расписанная удивительным иконописцем Григорием Журавлёвым, человеком без рук и без ног. Несколько лет он расписывал этот храм, держа кисточку в зубах. Для росписи стен, ему строили специальные подмостки. Купол же приходилось расписывать лёжа, в подвешенном на ремнях приспособлении.  От  напряжения челюстей крошились зубы, от напряжения глаз терялось зрение, плоть покрывалась язвами, но работа была закончена. Такова была сила духа этого человека. Григорий Николаевич Журавлёв умер в 1916 году, похоронен в ограде  храма. В настоящее время храм действующий.

В настоящее время открывается много старых храмов и строится много новых. Труд  мастеров иконописи востребован. Они выполняют заказы на написание икон  для домашнего пользования и для церквей, принимают иконы на реставрацию, выполняют стенную роспись в храмах. Работа по росписи стен сложная, трудоёмкая и физически тяжёлая. Так, например, площадь росписи храма Новомучеников и Исповедников  Российских на Лубянке составляла около  шести тысяч квадратных метров. Расписывали храм 30 художников. Прежде чем начать роспись, полтора года  проводились подготовительные работы.

Часто строительство и роспись ведутся параллельно, поэтому условия работы нельзя назвать комфортными. Приходится работать в шуме, в пыли, при разных температурных режимах, на сквозняках. Рабочий день  зачастую бывает ненормированным. Эта работа требует здоровья.

Каждый художник должен уметь лично выполнять любую операцию при изготовлении иконы, начиная от выбора доски, грунтования, и заканчивая олифлением. Хотя, в крупных иконописных мастерских может быть и некоторое разделение труда. Если выполняется заказ, скажем, по стенной росписи храма, то художник обязан выполнять ту операцию, на которую будет поставлен руководителем проекта.

Очень часто заказчиком оговаривается срок изготовления, который, конечно же, должен соблюдаться, как и другие пожелания: стиль, цвет, размер иконы и т.д. Самовольству здесь места нет.

При наличии таланта и желания постоянно трудиться и совершенствоваться, мастером становятся лет через 15. Конечно, для любого иконописца важно признание его работ  в среде  его коллег, искусствоведов, историков, культурологов, известных художников. Такое признание выражается  приглашением участвовать в крупном проекте, или возглавить таковой, получить заказ повышенной сложности.

Существует возможность принимать участие в выставках, проходящих как в России, так и за рубежом. Некоторые мастера открывают свои мастерские или иконописные школы. Другие – преподают иконопись в учебных заведениях как светских, так и богословских. Среди иконописцев много людей, занимающихся научной работой в этой области  и имеющих различные учёные степени.

Не каждый художник может быть иконописцем. Между этими профессиями есть существенная разница.

Художник стремится выразить своё «я», показать своё понимание предмета, отношение к тому, что он изображает. Его задача найти собственные приёмы и средства для творчества.

Иконописец же отказывается от своего «я». Он работает в строгих рамках канона и воспринимает себя как инструмент божьей воли, «кисточку в Божьих руках».

Мастер иконописи должен уметь хорошо рисовать, знать очень много об иконах: их историю, символику, способы и приёмы  рисования, школы и направления церковной живописи. Владеть как старинными, так и современными технологиями. Он должен изучать Библию, Жития святых и другие богословские книги, а так же старославянский язык.  Как правило, иконописцы люди верующие, участвующие в жизни Церкви и в её Таинствах.